{"id":4719,"date":"2026-05-27T19:44:00","date_gmt":"2026-05-27T17:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/?p=4719"},"modified":"2026-06-26T17:23:50","modified_gmt":"2026-06-26T15:23:50","slug":"storia-dellillustrazione-parte-1-lantichita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/2026\/05\/27\/storia-dellillustrazione-parte-1-lantichita\/","title":{"rendered":"Storia dell&#8217;illustrazione: Parte 1 &#8211; L&#8217;antichit\u00e0"},"content":{"rendered":"\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019a9231&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019a9231\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"638\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" 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\/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ripercorrere la storia dell\u2019illustrazione significa osservare non solo l\u2019evoluzione di uno stile o di una tecnica, ma soprattutto il modo in cui l\u2019umanit\u00e0 ha progressivamente imparato a pensare per immagini. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dalle pareti di una grotta ai pixel di uno schermo, ogni epoca ha ridefinito il ruolo dell\u2019immagine illustrata in relazione ai propri strumenti e ai propri sistemi culturali: dal rito alla conoscenza, dalla propaganda alla comunicazione di massa, fino alla simulazione digitale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eppure, nonostante le trasformazioni tecnologiche, rimane costante la sua funzione originaria: costruire visioni che organizzano il significato.<\/p>\n\n\n\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_84 ez-toc-wrap-center counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-custom ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\"><label class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">In questo articolo<\/label>\n<\/div><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/2026\/05\/27\/storia-dellillustrazione-parte-1-lantichita\/#I_primi_segni_organizzati\" >I primi segni organizzati<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/2026\/05\/27\/storia-dellillustrazione-parte-1-lantichita\/#Astrazione_simbolismo_e_sintesi_visiva\" >Astrazione, simbolismo e sintesi visiva.<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/2026\/05\/27\/storia-dellillustrazione-parte-1-lantichita\/#Origini_dellarte_illustrata\" >Origini dell&#8217;arte illustrata<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/2026\/05\/27\/storia-dellillustrazione-parte-1-lantichita\/#Lillustrazione_egizia\" >L&#8217;illustrazione egizia<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/2026\/05\/27\/storia-dellillustrazione-parte-1-lantichita\/#Larte_muraria_egizia\" >L&#8217;arte muraria egizia<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/2026\/05\/27\/storia-dellillustrazione-parte-1-lantichita\/#Larte_muraria_minoica\" >L&#8217;arte muraria minoica<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/2026\/05\/27\/storia-dellillustrazione-parte-1-lantichita\/#Sviluppo_dellillustrazione_occidentale\" >Sviluppo dell&#8217;illustrazione occidentale<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/2026\/05\/27\/storia-dellillustrazione-parte-1-lantichita\/#Levoluzione_dellarte_visiva_greca\" >L&#8217;evoluzione dell&#8217;arte visiva greca<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/2026\/05\/27\/storia-dellillustrazione-parte-1-lantichita\/#Lillustrazione_nella_Ceramografia\" >L&#8217;illustrazione nella Ceramografia<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/2026\/05\/27\/storia-dellillustrazione-parte-1-lantichita\/#Lillustrazione_in_Italia\" >L&#8217;illustrazione in Italia<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/2026\/05\/27\/storia-dellillustrazione-parte-1-lantichita\/#Il_nuovo_ellenismo\" >Il nuovo ellenismo<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/2026\/05\/27\/storia-dellillustrazione-parte-1-lantichita\/#Conclusione\" >Conclusione<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"I_primi_segni_organizzati\"><\/span>I primi segni organizzati<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prima di diventare una disciplina, l\u2019illustrazione \u00e8 stata un gesto. Un gesto primordiale e necessario: tracciare un segno per imprimere nel tempo una informazione. In questo senso, l\u2019illustrazione preistorica (cio\u00e8 precedente alla scrittura) non \u00e8 soltanto una forma espressiva arcaica, ma pu\u00f2 essere considerata una vera e propria innovazione tecnologica, paragonabile, per impatto, alla macchina a vapore o al computer. <\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019a9702&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019a9702\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Covalanas_Teverga_39-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4729\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Covalanas_Teverga_39-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Covalanas_Teverga_39-300x225.jpg 300w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Covalanas_Teverga_39-768x576.jpg 768w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Covalanas_Teverga_39.jpg 1080w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Parco della Preistoria di Teverga, Asturie (Spagna). Replica del pannello delle cerve delle grotte di Covalanas. Replica realizzata da Matilde M\u00fazquiz e Pedro Saura. Licenza <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/3.0\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">CC BY-SA 3.0<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con l\u2019immagine tracciata, <strong>la comunicazione smette di essere vincolata al presente<\/strong>. Il segno introduce una distanza temporale: chi produce il messaggio e chi lo riceve non devono pi\u00f9 essere contemporanei. \u00c8 il primo dispositivo di memoria esterna.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le prime tracce non appartengono solo all\u2019<em>Homo sapiens<\/em>. Alcune pitture rupestri europee, datate a circa <strong>64.000 anni fa<\/strong>, sono attribuite ai Neanderthal, secondo studi oggi ampiamente accettati, anche se ancora discussi. Altre testimonianze, come quelle della grotta di <strong>Leang Tedongnge<\/strong> in Indonesia (circa <strong>45.500 anni fa<\/strong>), mostrano alcune delle pi\u00f9 antiche rappresentazioni figurative conosciute, gi\u00e0 legate alla capacit\u00e0 simbolica dell\u2019<em>Homo sapiens<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019a9acc&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019a9acc\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"585\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Firefly-dettaglio-parete-di-roccia-graffiti-preistorici-scene-di-caccia-45407-1024x585.jpg\" alt=\"dettaglio parete di roccia graffiti preistorici, scene di caccia 45407\" class=\"wp-image-2346\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Firefly-dettaglio-parete-di-roccia-graffiti-preistorici-scene-di-caccia-45407-1024x585.jpg 1024w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Firefly-dettaglio-parete-di-roccia-graffiti-preistorici-scene-di-caccia-45407-300x171.jpg 300w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Firefly-dettaglio-parete-di-roccia-graffiti-preistorici-scene-di-caccia-45407-768x439.jpg 768w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Firefly-dettaglio-parete-di-roccia-graffiti-preistorici-scene-di-caccia-45407-110x63.jpg 110w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Firefly-dettaglio-parete-di-roccia-graffiti-preistorici-scene-di-caccia-45407-420x240.jpg 420w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Firefly-dettaglio-parete-di-roccia-graffiti-preistorici-scene-di-caccia-45407-753x430.jpg 753w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Firefly-dettaglio-parete-di-roccia-graffiti-preistorici-scene-di-caccia-45407.jpg 1080w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Esempio pittogrammi rupestri. Immagine generata con l&#8217;AI.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Astrazione_simbolismo_e_sintesi_visiva\"><\/span>Astrazione, simbolismo e sintesi visiva.<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I <em>Sapiens<\/em>, sviluppano una maggiore capacit\u00e0 di <strong>sintesi visiva<\/strong> rispetto agli altri ominidi: pi\u00f9 astrazione, sistemi simbolici pi\u00f9 complessi e, probabilmente, un linguaggio pi\u00f9 articolato. <strong>L&#8217;astrattismo <\/strong>e il <strong>simbolismo<\/strong> possono essere letti come una delle chiavi del successo dei <em>Sapiens<\/em>, in quanto permettono una maggiore sintesi e trasmissione delle informazioni. Proprio sulla sintesi visiva attraverso l&#8217;<a href=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/2017\/10\/26\/101\/\">astrazione ho dedicato un articolo<\/a> molto interessante.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019a9ea7&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019a9ea7\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"518\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Altamira-1880-1024x518.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4730\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Altamira-1880-1024x518.jpg 1024w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Altamira-1880-300x152.jpg 300w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Altamira-1880-768x388.jpg 768w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Altamira-1880.jpg 1080w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Grotta_di_Altamira\">Grotta di Altamira<\/a>, Spagna. Autore sconosciuto. Immagine di pubblico dominio.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le pitture rupestri paleolitiche raffigurano principalmente grandi animali selvatici (come buoi, bisonti e cavalli insieme a impronte di mani, segni della presenza umana). L\u2019antropologo <strong>Leroi-Gourhan<\/strong> ha individuato una struttura simbolica ricorrente: bovini associati al principio femminile ed equini a quello maschile. Realizzate con pigmenti naturali (vegetali o animali), queste immagini non sono semplici rappresentazioni del reale, ma segni pensati per caricare lo spazio di significato simbolico o rituale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In questo modo, gradualmente a partire dal <strong>pittogramma<\/strong>, ovvero un insieme di segni organizzati capaci di rappresentare in modo sintetico la realt\u00e0, si pass\u00f2 all&#8217;<strong>ideogramma <\/strong>in grado di rappresentare non pi\u00f9 un oggetto ma un concetto, una idea, una sensazione.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019aa2fd&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019aa2fd\" class=\"wp-block-image size-full is-resized wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"828\" height=\"430\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Os_divinatoire_Shang_Mus\u00e9e_Mariemont_08112015-e1510406923748.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-537\" style=\"width:980px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Os_divinatoire_Shang_Mus\u00e9e_Mariemont_08112015-e1510406923748.jpg 828w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Os_divinatoire_Shang_Mus\u00e9e_Mariemont_08112015-e1510406923748-300x156.jpg 300w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Os_divinatoire_Shang_Mus\u00e9e_Mariemont_08112015-e1510406923748-768x399.jpg 768w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Os_divinatoire_Shang_Mus\u00e9e_Mariemont_08112015-e1510406923748-110x57.jpg 110w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Os_divinatoire_Shang_Mus\u00e9e_Mariemont_08112015-e1510406923748-420x218.jpg 420w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Os_divinatoire_Shang_Mus\u00e9e_Mariemont_08112015-e1510406923748-770x400.jpg 770w\" sizes=\"(max-width: 828px) 100vw, 828px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ossa oracolare, foto di Vassil. Licenza CC0 dominio pubblico<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel corso dei millenni, questo gesto non perde mai la sua natura ambigua: tra <em><strong>rappresentazione <\/strong><\/em>e <em><strong>interpretazione<\/strong><\/em>. L\u2019illustrazione resta cos\u00ec un dispositivo cognitivo, uno strumento attraverso cui il pensiero prende forma e si rende condivisibile. Possiamo leggere questo processo come una progressiva biforcazione dell\u2019illustrazione in due direzioni:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Illustrazione informativa<\/strong> &#8211; Scrittura per simboli<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Illustrazione rappresentativa<\/strong> &#8211; Arte e artigianato<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mentre la prima presuppone un codice condiviso, la seconda \u00e8 pura espressione che ha come fine quello di suscitare emozioni e sensazioni. La prima \u00e8 finalizzata a trasmettere un&#8217;informazione con lo sforzo minore, la seconda \u00e8 finalizzata a esprimere il concetto dell&#8217;autore.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Solo in un secondo momento si afferma, parallelamente, una terza linea evolutiva: l\u2019<strong>illustrazione descrittiva<\/strong>. Qui l\u2019immagine non \u00e8 n\u00e9 puramente simbolica n\u00e9 esclusivamente espressiva, ma diventa uno strumento di osservazione e spiegazione. Da questa tradizione emerger\u00e0 il disegno tecnico, fondamento dell\u2019architettura, dell\u2019ingegneria e, pi\u00f9 tardi, del design moderno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nei prossimi capitoli approfondiremo il percorso dell&#8217;illustrazione rappresentativa ma se volete scoprire l&#8217;<strong>evoluzione della scrittura<\/strong> potete leggere questo <a href=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/2017\/11\/11\/nascita-della-scrittura-stampa\/\" type=\"post\" id=\"530\">articolo dedicato<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Origini_dellarte_illustrata\"><\/span>Origini dell&#8217;arte illustrata<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fin dalle sue prime manifestazioni, l&#8217;<strong>arte illustrata<\/strong> si configura come uno strumento potente, capace di fissare sulla pietra racconti, emozioni, credenze e visioni del mondo. Le prime civilt\u00e0 complesse, sotto il profilo sociale, trovarono proprio nella rappresentazione visiva un mezzo fondamentale per esprimere e trasmettere i propri sistemi simbolici.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In origine, l\u2019illustrazione rimane legata alla superficie architettonica: partendo dalle pareti delle grotte fino a quelle di case, templi e palazzi, grazie allo sviluppo delle tecniche di <strong>pittura murale<\/strong>. <strong>L\u2019illustrazione <\/strong>nel senso pi\u00f9 vicino a quello moderno per\u00f2, <strong>nasce nel momento in cui l\u2019immagine si svincola dal luogo<\/strong> in cui viene creata e comincia a essere impressa in papiri, pergamene, e oggetti trasportabili.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Lillustrazione_egizia\"><\/span>L&#8217;illustrazione egizia<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con i primi disegni su papiri, oggetti e altri materiali trasportabili, la rappresentazione visiva si libera dalla fissit\u00e0 dello spazio. L\u2019immagine diventa cos\u00ec trasportabile: nasce una comunicazione visiva mobile, non pi\u00f9 legata a un luogo specifico ma capace di circolare nello spazio oltre che nel tempo.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019aaad6&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019aaad6\" class=\"wp-block-image size-full is-resized wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"504\" height=\"599\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Horus.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4857\" style=\"aspect-ratio:0.8414107089835373;width:980px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Horus.jpg 504w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Horus-252x300.jpg 252w\" sizes=\"(max-width: 504px) 100vw, 504px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Dettaglio del Papiro di Ani, copia del &#8220;Libro dei morti&#8221;. XIX dinastia egizia, 1250 a.C. circa. Immagine di pubblico dominio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gi\u00e0 nell\u2019antico Egitto, immagini a carattere religioso venivano tracciate su papiro, dando origine a un primo rapporto strutturato tra testo e rappresentazione figurativa. I papiri illustrati sono documenti antichi in cui il testo \u00e8 accompagnato da immagini e decorazioni, creando una forma precoce di <strong>testo illustrato<\/strong>. Gli esempi pi\u00f9 noti provengono dall\u2019Antico Egitto, come il celebre <strong>Libro dei Morti<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tuttavia, anche se oggi consideriamo l\u2019illustrazione un\u2019arte separata dalla pittura, per comprenderne le origini \u00e8 necessario studiare la <strong>pittura muraria<\/strong> antica, poich\u00e9 \u00e8 di essa abbiamo maggiori testimonianze di come si evolvono aspetti come composizione, narrazione, gerarchia delle figure e costruzione dello spazio.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Larte_muraria_egizia\"><\/span>L&#8217;arte muraria egizia<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019arte muraria egizia<\/strong> \u00e8 tra le pi\u00f9 antiche forme complesse e sistematiche di illustrazione, che possiamo fare risalire alle Tombe e templi dell\u2019<em>Antico Regno<\/em>, circa 3000 a.C. Nei secoli essa si svilupp\u00f2 in un sistema visivo <strong>altamente codificato<\/strong>, regolato da convenzioni formali e simboliche precise, con finalit\u00e0 religiose e funerarie.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019aaf9f&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019aaf9f\" class=\"wp-block-image size-full wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"740\" height=\"828\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Scene-di-caccia-e-agricole-arte-svelata.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4737\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Scene-di-caccia-e-agricole-arte-svelata.jpg 740w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Scene-di-caccia-e-agricole-arte-svelata-268x300.jpg 268w\" sizes=\"(max-width: 740px) 100vw, 740px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Scene di caccia e agricole<\/em>, 1410 a.C. Tempera su intonaco di stucco. Tebe, Tomba di Nakht. Immagine di pubblico dominio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le immagini, realizzate con pigmenti naturali su intonaco asciutto, non mirano a riprodurre la realt\u00e0 visibile, ma a rappresentare una verit\u00e0 simbolica funzionale al contesto religioso e ultraterreno. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le figure seguono regole formali precise (con teste e arti di profilo e busti frontali) e sono organizzate secondo gerarchie dimensionali che riflettono l\u2019importanza dei soggetti, escludendo qualsiasi costruzione prospettica. L\u2019integrazione con i geroglifici contribuisce, inoltre, a creare un sistema unitario in cui comunicazione visiva e verbale si fondono in un linguaggio complesso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019arte e la cultura egizia influenzarono profondamente le civilt\u00e0 del Mediterraneo. In particolare, questo patrimonio visivo si riflette nelle culture pre-elleniche che si svilupparono nei territori destinati a diventare il nucleo della civilt\u00e0 greca, come quelle minoica, micenea e, in seguito, dorica.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Larte_muraria_minoica\"><\/span>L&#8217;arte muraria minoica<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019ab45e&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019ab45e\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"845\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Dolphin_Mural_Knossos-1024x845.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4845\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Dolphin_Mural_Knossos-1024x845.jpg 1024w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Dolphin_Mural_Knossos-300x248.jpg 300w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Dolphin_Mural_Knossos-768x634.jpg 768w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Dolphin_Mural_Knossos.jpg 1080w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Affresco parietale a <em>Cnosso<\/em>, con&nbsp;delfini dipinti ad uso ornamentale e motivi astratti. Foto di <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/User:Chris_73\">Chris73<\/a> licenza <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/3.0\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">CC BY-SA 3.0<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In parallelo, nel mondo egeo, si sviluppa l\u2019arte minoica. Sviluppatasi a Creta tra il III e il II millennio a.C., l&#8217;<strong>arte muraria minoica<\/strong> rappresenta una delle prime forme di <strong>pittura muraria propriamente decorativa <\/strong>e narrativa del Mediterraneo. A differenza della rigidit\u00e0 simbolica egizia, gli affreschi minoici si distinguono per un linguaggio visivo pi\u00f9 dinamico e naturale: figure umane, animali e motivi vegetali sono rappresentati con linee fluide, senso del movimento e colori vivaci.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019ab856&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019ab856\" class=\"wp-block-image size-full is-resized wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"473\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Knossos_Bull-Leaping_Fresco-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4738\" style=\"width:980px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Knossos_Bull-Leaping_Fresco-1.jpg 800w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Knossos_Bull-Leaping_Fresco-1-300x177.jpg 300w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Knossos_Bull-Leaping_Fresco-1-768x454.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Affresco <em>taurocatapsie <\/em>a Cnosso. Dominio Pubblico<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le scene (come le celebri <em>taurocatapsie <\/em>o salti acrobatici sul toro) non seguono schemi rigidi, ma restituiscono una percezione immediata della vita, del rito e della natura. Anche lo spazio, pur non essendo costruito secondo una prospettiva scientifica, appare pi\u00f9 libero e ariosoAnche lo spazio, pur non essendo costruito secondo una prospettiva scientifica, appare pi\u00f9 libero e arioso. Ne deriva un effetto di leggerezza con una maggiore espressione creativa. Bench\u00e9 si possono osservare molti elementi tecnici e stilistici in comune con la pittura egizia, l&#8217;arte pittorica minoica ci appare meno vincolata a codici precisi e pi\u00f9 orientata alla decorazione degli ambienti.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019abc1d&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019abc1d\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"638\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Knossos_women_fresco-1024x638.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4844\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Knossos_women_fresco-1024x638.jpg 1024w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Knossos_women_fresco-300x187.jpg 300w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Knossos_women_fresco-768x479.jpg 768w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Knossos_women_fresco.jpg 1080w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Affresco delle tre regine. Immagine di pubblico dominio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In questo senso, la pittura minoica segna un passaggio importante: una rappresentazione pi\u00f9 sensibile all\u2019esperienza visiva e al movimento, anticipando alcune delle tensioni naturalistiche che si svilupperanno pienamente nel mondo greco e romano.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Sviluppo_dellillustrazione_occidentale\"><\/span>Sviluppo dell&#8217;illustrazione occidentale<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per millenni, le popolazioni del Mediterraneo centro-orientale furono legate alla sfera culturale del <em>Vicino Oriente<\/em>. Tuttavia, l\u2019<strong>arte greca<\/strong> svilupp\u00f2 progressivamente una propria identit\u00e0, allontanandosi dai modelli orientalizzanti e fondando i canoni della <strong>cultura occidentale<\/strong>. Al centro di questo nuovo sistema visivo si collocano l\u2019uomo, la ragione e la ricerca di una perfezione estetica basata su equilibrio e proporzione.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per \u201c<em>arte greca<\/em>\u201d si intende la produzione artistica delle popolazioni di <strong>lingua ellenica<\/strong> che, dopo le civilt\u00e0 minoica e micenea, abitarono la penisola ellenica, le isole dell\u2019Egeo e dello Ionio, nonch\u00e9 le numerose colonie fondate in Asia Minore, Mar Nero e Italia meridionale. Queste comunit\u00e0 svilupparono nel tempo una tradizione progressivamente svincolata dall\u2019influenza orientale, dando forma a un linguaggio figurativo destinato a diventare il fondamento dell\u2019arte occidentale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019espansione della civilt\u00e0 greca, in particolare verso l\u2019Italia, favor\u00ec infatti la diffusione dei suoi modelli visivi, influenzando profondamente la cultura etrusca e contribuendo in modo determinante alla formazione dell\u2019<strong>arte romana<\/strong>. In questo processo si definisce un sistema rappresentativo che, attraverso successive trasformazioni, costituir\u00e0 la base della tradizione figurativa europea.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Levoluzione_dellarte_visiva_greca\"><\/span>L&#8217;evoluzione dell&#8217;arte visiva greca<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel corso della sua evoluzione, insieme all&#8217;architettura e alla scultura, l&#8217;<strong>arte pittorica greca<\/strong> ha definito gli ideali di armonia, equilibrio e proporzione passando attraverso quattro periodi principali: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Geometrico <\/strong>(1050\u2013700 a.C.) &#8211; Fase iniziale dell\u2019arte greca, caratterizzata da un linguaggio fortemente astratto e decorativo. Le forme sono ridotte a schemi geometrici rigorosi (meandri, triangoli, cerchi) e le figure umane appaiono stilizzate. \u00c8 un periodo di ordine formale e costruzione del linguaggio visivo, ancora lontano dal naturalismo.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019ac296&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019ac296\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"681\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Prothesis_Dipylon_Painter_Louvre_A517-1024x681.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4847\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Prothesis_Dipylon_Painter_Louvre_A517-1024x681.jpg 1024w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Prothesis_Dipylon_Painter_Louvre_A517-300x199.jpg 300w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Prothesis_Dipylon_Painter_Louvre_A517-768x511.jpg 768w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Prothesis_Dipylon_Painter_Louvre_A517.jpg 1080w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Prothesis<\/em>&nbsp;sul frammento di un cratere del&nbsp;<a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Pittore_del_Dipylon\">pittore del Dipylon<\/a>, Parigi,&nbsp;<a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Louvre\">Louvre<\/a>, A 517. Pubblico Dominio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Arcaico <\/strong>(700\u2013480 a.C.) &#8211; Periodo in cui si stabiliscono i primi canoni stilistici dell\u2019arte greca. Le opere presentano rigidit\u00e0 formale e schemi ancora influenzati dalle civilt\u00e0 orientali ed egizie (come nei kouroi e korai), ma iniziano a emergere la <strong>ricerca di proporzione<\/strong> e rappresentazione naturalistica;<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019ac65e&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019ac65e\" class=\"wp-block-image size-full wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"417\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/NAMA_Sacrifice_aux_Charites.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4848\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/NAMA_Sacrifice_aux_Charites.jpg 1000w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/NAMA_Sacrifice_aux_Charites-300x125.jpg 300w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/NAMA_Sacrifice_aux_Charites-768x320.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Lastra&nbsp;a decorazione policroma, 540-530 a.C., legno dipinto,&nbsp;Museo archeologico nazionale di Atene. Licenza <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/2.5\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">CC BY-SA 2.5<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Classico <\/strong>(480\u2013323 a.C.) &#8211; Fase di massimo equilibrio e perfezione formale, segnata da un <strong>ideale di armonia<\/strong>, misura e razionalit\u00e0. L\u2019arte raggiunge una <strong>rappresentazione naturalistica matura<\/strong>, con attenzione alle proporzioni ideali e al movimenti, definendo canoni di ordine e bellezza universale che caratterizzeranno tutta l&#8217;arte occidentale fino ai tempi pi\u00f9 moderni;<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019aca33&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019aca33\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"762\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Detail_of_fresco_from_lateral_walls_of_the_Tomb_of_the_Diver_depicting_a_symposium_scene_5th_century_BC_Paestum_Archaeological_Museum_146031834652-1024x762.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4846\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Detail_of_fresco_from_lateral_walls_of_the_Tomb_of_the_Diver_depicting_a_symposium_scene_5th_century_BC_Paestum_Archaeological_Museum_146031834652-1024x762.jpg 1024w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Detail_of_fresco_from_lateral_walls_of_the_Tomb_of_the_Diver_depicting_a_symposium_scene_5th_century_BC_Paestum_Archaeological_Museum_146031834652-300x223.jpg 300w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Detail_of_fresco_from_lateral_walls_of_the_Tomb_of_the_Diver_depicting_a_symposium_scene_5th_century_BC_Paestum_Archaeological_Museum_146031834652-768x572.jpg 768w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Detail_of_fresco_from_lateral_walls_of_the_Tomb_of_the_Diver_depicting_a_symposium_scene_5th_century_BC_Paestum_Archaeological_Museum_146031834652.jpg 1080w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Particolare di affresco dalle pareti laterali della&nbsp;Tomba del Tuffatore&nbsp;raffigurante una scena di simposio (480-470 a.C.),&nbsp;Museo archeologico nazionale di Paestum. Foto di Ismoon, Licenza <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">CC BY-SA 4.0<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ellenistico<\/strong> (323\u201331 a.C.) &#8211; Periodo di espansione culturale dopo le conquiste di Alessandro Magno, caratterizzato da maggiore dinamismo, <strong>espressivit\u00e0 e realismo<\/strong>. L\u2019arte si fa pi\u00f9 drammatica e individuale, esplorando emozioni, tensioni e scene quotidiane che rompono l\u2019equilibrio ideale del periodo classico.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019acd79&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019acd79\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"878\" height=\"1024\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Pompejanischer_Maler_um_40_v._Chr._001-878x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4849\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Pompejanischer_Maler_um_40_v._Chr._001-878x1024.jpg 878w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Pompejanischer_Maler_um_40_v._Chr._001-257x300.jpg 257w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Pompejanischer_Maler_um_40_v._Chr._001-768x896.jpg 768w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Pompejanischer_Maler_um_40_v._Chr._001.jpg 926w\" sizes=\"(max-width: 878px) 100vw, 878px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Affresco dalla stanza H della Villa di Boscoreale. Napoli, Museo archeologico nazionale. Pubblico Dominio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Lillustrazione_nella_Ceramografia\"><\/span>L&#8217;illustrazione nella Ceramografia<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fino a noi sono giunti solo rari frammenti di illustrazioni su supporti scrittori del mondo classico. Anche se l\u2019introduzione della pergamena, ottenuta dalla lavorazione di pelli animali, consent\u00ec, successivamente, una maggiore resistenza e versatilit\u00e0 dei supporti, favorendo la produzione di testi illustrati che inizialmente si presentavano ancora in forma di rotolo.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019ad16b&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019ad16b\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"481\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/P._Oxy._XXII_2331-1024x481.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4731\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/P._Oxy._XXII_2331-1024x481.jpg 1024w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/P._Oxy._XXII_2331-300x141.jpg 300w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/P._Oxy._XXII_2331-768x361.jpg 768w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/P._Oxy._XXII_2331.jpg 1355w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Il papiro di Eracle (Oxford, Sackler Library), un frammento del manoscritto greco del III secolo di un poema sulle fatiche di Eracle. Dominio Pubblico<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una testimonianza pi\u00f9 ricca e continua dell\u2019immagine greca, invece, si conserva nella ceramica e nell\u2019arte vascolare, grazie alla straordinaria durata di questi reperti archeologici. La decorazione dei vasi rappresenta infatti una delle principali fonti per comprendere il <strong>linguaggio figurativo<\/strong> greco e le sue modalit\u00e0 narrative.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa forma di arte decorativa non \u00e8 isolata, ma segue un percorso evolutivo parallelo a quello dell\u2019intera produzione visiva greca, passando da schemi astratti e geometrici a un linguaggio figurativo sempre pi\u00f9 articolato, narrativo e maturo. Attraverso le superfici dei vasi si sviluppa cos\u00ec una vera e propria pratica illustrativa, capace di raccontare miti, rituali e scene di vita quotidiana con crescente complessit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anche in questo ambito \u00e8 possibile individuare almeno quattro fasi principali nell\u2019evoluzione del linguaggio visivo, che riflettono le trasformazioni pi\u00f9 ampie della cultura artistica greca:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Periodo geometrico &#8211; 1050-700 a.C.<\/li>\n\n\n\n<li>Periodo occidentalizzante &#8211; dal 700 a.C.<\/li>\n\n\n\n<li>Periodo delle Figure nere &#8211; VII\u2013VI secolo a.C.<\/li>\n\n\n\n<li>Periodo delle Figure rosse &#8211; a partire dal 530 a.C.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durante il <strong>periodo geometrico<\/strong>, a partire dal <em>&#8220;Medioevo ellenico&#8221;<\/em>, si sviluppano le principali tecniche di decoro. La decorazione vascolare \u00e8 dominata da motivi regolari e ripetitivi (meandri, rombi e cerchi) organizzati in fasce orizzontali.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019ad70d&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019ad70d\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"530\" height=\"1024\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Geometric_Cremation_urn_Athens_Agora_Museum-530x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4733\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Geometric_Cremation_urn_Athens_Agora_Museum-530x1024.jpg 530w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Geometric_Cremation_urn_Athens_Agora_Museum-155x300.jpg 155w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Geometric_Cremation_urn_Athens_Agora_Museum.jpg 559w\" sizes=\"(max-width: 530px) 100vw, 530px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Anfora funeraria in stile geometrico. Atene, Museo dell&#8217;Agora. Di <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/User:%D0%AE%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BD\">\u042e\u043a\u0430\u0442\u0430\u043d<\/a>&nbsp;, licenza  <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/3.0\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">CC BY-SA 3.0<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo sviluppo si inserisce in un contesto culturale in evoluzione. \u00c8 un periodo segnato dalla reintroduzione dell\u2019alfabeto e dalle prime spinte verso l\u2019espansione nel Mediterraneo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel <strong>periodo orientalizzante<\/strong>, dal 700 a.c., <strong>influenze provenienti dal Vicino Oriente<\/strong> introducono motivi come animali fantastici, sfingi e decorazioni floreali, segnando un progressivo abbandono dell\u2019astrazione geometrica.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019adb4e&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019adb4e\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"819\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Loutrophoros_Analatos_Louvre_CA2985_n2-1024x819.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4732\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Loutrophoros_Analatos_Louvre_CA2985_n2-1024x819.jpg 1024w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Loutrophoros_Analatos_Louvre_CA2985_n2-300x240.jpg 300w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Loutrophoros_Analatos_Louvre_CA2985_n2-768x614.jpg 768w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Loutrophoros_Analatos_Louvre_CA2985_n2.jpg 1080w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Loutrophoros, Pittore di Analato Circa 690 a.C Corinto. Produzione vascolare attica con motivi orientalizzanti. Conservato al&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.louvre.fr\/en\">Museo del Louvre<\/a>, Parigi. Licenza <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by\/2.5\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">CC BY 2.5<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il passaggio verso uno stile pi\u00f9 naturale e dinamico avviene, per\u00f2, attraverso le <strong>tecniche a figure nere<\/strong> e, successivamente, a <strong>figure rosse<\/strong>. Con la tecnica a figure nere, le sagome venivano dipinte con una vernice scura sull\u2019argilla e rifinite tramite incisione, mentre la successiva tecnica a figure rosse invertiva il processo, lasciando le figure nel colore naturale del vaso e permettendo una resa anatomica pi\u00f9 fluida e dettagliata.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019adea1&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019adea1\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Achilles_and_Ajax_playing_dice_detail_Attic_black-figured_amphora_signed_by_Exekia-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4734\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Achilles_and_Ajax_playing_dice_detail_Attic_black-figured_amphora_signed_by_Exekia-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Achilles_and_Ajax_playing_dice_detail_Attic_black-figured_amphora_signed_by_Exekia-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Achilles_and_Ajax_playing_dice_detail_Attic_black-figured_amphora_signed_by_Exekia-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Achilles_and_Ajax_playing_dice_detail_Attic_black-figured_amphora_signed_by_Exekia.jpg 1080w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Exekias, anfora a figure nere, Achille e Aiace, Museo gregoriano etrusco. Dominio Pubblico<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Lillustrazione_in_Italia\"><\/span>L&#8217;illustrazione in Italia<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A partire dal periodo arcaico, la civilt\u00e0 ellenica si espande in Italia. Gi\u00e0 dal 735 a.C. sono documentate colonie greche in Sicilia, in particolare Naxos, Siracusa e Messina. Tra il periodo Arcaico e quello Classico, il linguaggio figurativo greco si diffonde rapidamente nell\u2019Italia meridionale e viene assimilato e rielaborato dalle civilt\u00e0 italiche centro-meridionali con cui entra in contatto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pittura e l&#8217;illustrazione assumono un ruolo rilevante nella produzione artistica dell\u2019Italia centro-meridionale, come dimostrano le decorazioni delle tombe etrusche, apule e campane, oltre alle testimonianze delle fonti letterarie.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019ae30b&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019ae30b\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"752\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Etruskischer_Meister_002-1024x752.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4851\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Etruskischer_Meister_002-1024x752.jpg 1024w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Etruskischer_Meister_002-300x220.jpg 300w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Etruskischer_Meister_002-768x564.jpg 768w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Etruskischer_Meister_002.jpg 1080w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Necropoli dei Monterozzi, tomba del Triclinio, periodo classico Etrusco. Pubblico Dominio.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In particolare, l\u2019<strong>arte etrusca<\/strong> conobbe una significativa evoluzione grazie all\u2019influenza prima orientale e poi greca, che venne reinterpretata secondo una sensibilit\u00e0 locale. Gli Etruschi svilupparono infatti un linguaggio figurativo autonomo, in cui la dimensione narrativa e simbolica assume un ruolo centrale, soprattutto nell\u2019ambito della pittura funeraria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con l\u2019espansione della <strong>Repubblica romana<\/strong> in Italia, la tradizione artistica ellenica e quella italica vennero progressivamente assorbite e rielaborate dalla civilt\u00e0 romana. Non solo vasi, mosaici e manufatti decorativi, ma anche <strong>l\u2019arte dell\u2019affresco<\/strong> conobbe un ampio sviluppo, diventando uno dei principali mezzi espressivi. In questo ambito, <strong>l\u2019illustrazione <\/strong>raggiunge una resa sempre pi\u00f9 naturalistica, capace di rappresentare lo spazio, il corpo e la quotidianit\u00e0 con grande efficacia.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;galleryId&quot;:&quot;6ada0019ae5fd&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/gallery\" class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019ae754&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019ae754\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"561\" height=\"1024\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" data-id=\"4736\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Affresco_con_scena_storica_della_necropoli_dellesquilino-561x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4736\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Affresco_con_scena_storica_della_necropoli_dellesquilino-561x1024.jpg 561w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Affresco_con_scena_storica_della_necropoli_dellesquilino-164x300.jpg 164w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Affresco_con_scena_storica_della_necropoli_dellesquilino.jpg 592w\" sizes=\"(max-width: 561px) 100vw, 561px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Affresco con scena storica dalla&nbsp;necropoli dell&#8217;Esquilino, III Secolo a.C. Dominio pubblico<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019aeac7&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019aeac7\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"965\" height=\"1024\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" data-id=\"4735\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Villa_di_livia_affreschi_di_giardino_parete_corta_meridionale_02-965x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4735\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Villa_di_livia_affreschi_di_giardino_parete_corta_meridionale_02-965x1024.jpg 965w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Villa_di_livia_affreschi_di_giardino_parete_corta_meridionale_02-283x300.jpg 283w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Villa_di_livia_affreschi_di_giardino_parete_corta_meridionale_02-768x815.jpg 768w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Villa_di_livia_affreschi_di_giardino_parete_corta_meridionale_02.jpg 1000w\" sizes=\"(max-width: 965px) 100vw, 965px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Affresco di Villa Livia, intorno al 27 a.C. Dominio Pubblico<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Il_nuovo_ellenismo\"><\/span>Il nuovo ellenismo<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tra la fine del periodo repubblicano e l&#8217;inizio di quello imperiale, l&#8217;arte visiva romana raggiunge una maturit\u00e0 tecnica, estetica ed espressiva rimanendo, in un certo senso, legata alle sue origini elleniche. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con l\u2019espansione dell\u2019<strong>Impero romano<\/strong>, a partire dal I secolo d.C., la cultura figurativa di <strong><em>matrice ellenistica<\/em><\/strong>, ormai radicata nella cultura visiva romana, si diffonde ben oltre i confini originari del mondo greco, raggiungendo territori mai toccati neanche dalle conquiste di <em>Alessandro Magno<\/em>. Attraverso affreschi, mosaici e supporti mobili, il linguaggio naturalistico e narrativo si radica nelle province romane, adattandosi alle diverse culture locali ma mantenendo una matrice comune. <\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019afc65&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019afc65\" class=\"wp-block-image size-large wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"592\" height=\"1024\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Fayum-02-592x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4853\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Fayum-02-592x1024.jpg 592w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Fayum-02-173x300.jpg 173w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Fayum-02.jpg 624w\" sizes=\"(max-width: 592px) 100vw, 592px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Uno dei 600 ritratti funerari del <strong>Fayyum<\/strong>. Dominio Pubblico <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un esempio emblematico \u00e8 rappresentato dai <em>ritratti del Fayum<\/em> (I\u2013III secolo d.C.), realizzati in Egitto su tavole lignee applicate alle mummie. In queste opere, la resa naturalistica del volto, l\u2019uso della luce e la profondit\u00e0 psicologica derivano direttamente dalla pittura greca, mentre il contesto funerario rimane profondamente legato alla tradizione egizia. Il risultato \u00e8 un linguaggio ibrido e sorprendentemente moderno, in cui l\u2019individualit\u00e0 del soggetto emerge con forza. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In questo senso, l\u2019arte pittorica romana pu\u00f2 essere letta come l\u2019estensione e la trasformazione dell\u2019eredit\u00e0 ellenistica: un sistema visivo che, attraverso l\u2019Impero, si diffonde su scala globale e stabilisce le basi per lo sviluppo della rappresentazione nell\u2019arte occidentale. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In questo contesto emergono le prime testimonianze documentate di illustrazione su pergamena. L\u2019arte figurativa conosce uno sviluppo significativo, evolvendo da una fase iniziale ancora stilizzata e fortemente narrativa verso una resa sempre pi\u00f9 naturalistica, caratterizzata da una maggiore attenzione allo spazio, alla luce e alla profondit\u00e0 illusionistica.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019b0117&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019b0117\" class=\"wp-block-image size-full wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"601\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/640px-RomanVirgilFolio014rVergilPortrait.jpg\" alt=\"manoscritto romano\" class=\"wp-image-2581\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/640px-RomanVirgilFolio014rVergilPortrait.jpg 640w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/640px-RomanVirgilFolio014rVergilPortrait-300x282.jpg 300w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/640px-RomanVirgilFolio014rVergilPortrait-110x103.jpg 110w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/640px-RomanVirgilFolio014rVergilPortrait-420x394.jpg 420w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/640px-RomanVirgilFolio014rVergilPortrait-458x430.jpg 458w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Folio 14 r\u00b0 del Vergilius romanus che contiene un ritratto dell&#8217;autore. Pubblico dominio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durante l\u2019et\u00e0 romana l\u2019immagine assume un ruolo sempre pi\u00f9 diffuso e articolato, trovando applicazione in numerosi ambiti e supporti. Tuttavia, lo sviluppo dell\u2019illustrazione come pratica autonoma, avvicinabile a una concezione moderna, si manifesta in modo pi\u00f9 evidente nei secoli del tardo Impero. \u00c8 in questo periodo che l\u2019immagine si integra stabilmente con il testo all\u2019interno del codice, dando origine a una nuova forma di <strong>comunicazione visiva<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un esempio emblematico di questa fase \u00e8 il <em>Vergilius Romanus<\/em> (V secolo d.C.), uno dei pi\u00f9 antichi manoscritti miniatici illustrati a noi pervenuti, che pu\u00f2 essere considerato tra i primi esempi di illustrazione libraria in senso compiuto.<\/p>\n\n\n\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;6ada0019b0561&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" data-wp-key=\"6ada0019b0561\" class=\"wp-block-image size-full wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"775\" height=\"743\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on--pointerdown=\"actions.preloadImage\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.preloadImageWithDelay\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.cancelPreload\" data-wp-on-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/RomanVirgilFolio234v.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4865\" srcset=\"https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/RomanVirgilFolio234v.jpg 775w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/RomanVirgilFolio234v-300x288.jpg 300w, https:\/\/www.robertomaiolino.it\/blografik\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/RomanVirgilFolio234v-768x736.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 775px) 100vw, 775px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\tdata-wp-bind--aria-label=\"state.thisImage.triggerButtonAriaLabel\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.thisImage.buttonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.thisImage.buttonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><figcaption class=\"wp-element-caption\">Miniatura del del Vergilius romanus. Pubblico dominio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con l\u2019avvento e la diffusione del Cristianesimo, l\u2019<strong>illustrazione manoscritta<\/strong> conobbe un notevole sviluppo. I codici venivano decorati con immagini realizzate a tempera e arricchite da inserti in foglia d\u2019oro, dando vita a un linguaggio visivo complesso, in cui funzione narrativa, simbolica e ornamentale si integravano in modo sempre pi\u00f9 sofisticato.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Conclusione\"><\/span>Conclusione<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo e altri argomenti saranno approfonditi nel prossimo articolo di questa rubrica che esplorer\u00e0 l&#8217;evoluzione dell&#8217;illustrazione dai manoscritti fino all&#8217;epoca vittoriana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dalle pareti di una grotta ai supporti digitali contemporanei, il gesto di tracciare un segno continua a essere lo strumento attraverso cui l\u2019uomo organizza, conserva e trasmette il proprio pensiero. In questa prima parte abbiamo esplorato le origini dell&#8217;illustrazione scoprendo il forte legame con la scrittura e la pittura. In questo senso, dall\u2019illustrazione deriva l\u2019intero sistema della comunicazione visiva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ripercorrere la storia dell\u2019illustrazione significa osservare non solo l\u2019evoluzione di uno stile o di una tecnica, ma soprattutto il modo in cui l\u2019umanit\u00e0 ha progressivamente imparato a pensare per immagini. 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